tag:blogger.com,1999:blog-78578248084533943482024-01-03T22:34:49.600-03:00PREGUNTAS BÍBLICAS CONTROVERSIALESEl pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.comBlogger66125tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-16925599744866846842012-03-30T19:44:00.000-03:002014-03-18T15:12:10.935-03:00¿En qué consiste pecar contra el Espíritu Santo?<div>
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Pregunta: ¿En qué consiste el pecar contra el Espírtu Santo? ¿Tiene salvación el que peca contra el Espíitu Santo?</div>
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Para contestar esta pregunta es necesario, antes que otra cosa analizar las circunstanias dentro de las cuales Jesús pronuncia estas palabras tan severas: “Por tanto todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; más la blasfemia contra el Espíritu Santo no les será perdonada” “A cualquiera que dijere alguna palabra contra en Hijo del Hombre le será perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero”. Marcos, en su evagelio dice: “Decierto, de cierto os digo, que todos los pecados les serán perdonados a los hombres, y las blasfemias cualquera que sean, pero cualquera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno”.</div>
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En las dos ocasiones en que se encuentran registradas estas palabras de juico de parte del Señor Jesús, los fariseos y los escribas atribuían a una operación demoniaca la acción de Jesús al sanar a los enfermos. Dentro de este contexto el Señor amonesta y precave al sus enemigos para que no se extalimiten en su juicio.</div>
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En esta amonestación de Jesús él menciona tres tipos de pecados contra el Espíritu: a) “Todo pecado y blasfemia” b) “El que blasfeme contra el Espíritu Santo no le será perdonado” c) “Pero el que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado”.</div>
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O sea, las tres palabras claves son: pecar, blasfemar, y hablar contra.</div>
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Es necesario que tengamos en cuenta que Jesús, en esos momentos no los condenó., sino que los amonestó y los precavió. En su ignorancia ellos pecaron al atribuirle a Satánas la obra del Espíritu, pero donde no hay ley no hay infracción de pecado, ahora, desde ese mismo momento en adelante si ellos lo volvía a hacer, tendrían que afrontar las consecuencias del juicio y condenación eternas irreversibles.</div>
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En Hebreos 10:26-29 se nos menciona otra forma de pecar contra el Espíritu Santo: “El hacer afrenta al Espíritu de Gracia”. El tal parece que el que toma una actitud extrema, como esta que se desribe aquí “pisotear al Hijo de Dios, tener por inmunda la sangre del pacto” hace afrenta al Espíritu Santo que es el único capaz de dar gracia para el arrepentimiento. (Ver Cap. 6:1-6) </div>
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El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-48802896698755023372012-03-30T19:43:00.000-03:002012-03-30T19:50:02.157-03:00¿Quién fué el Faraón del Éxodo?<div align="justify">
<span style="color: #ff6600; font-family: 'trebuchet ms';">“Un vistazo a la historia egipcia en esos momentos arrojará que hacia 575 a.C. aproximadamente, el último rey de la nativa dinastía XVIII, Amosis, se reveló contra los hicksos y los expulsó del país. Este nuevo rey nacionalista dio inicio a lo que se conoce como el Imperio Egipcio Moderno, que se extendió hasta la XX dinastía. Muchos lo han identificado acertadamente con “el Faraón que no conoció a José” (Éxodo 1). Algunos de sus descendientes descollaron por sus obras y campañas militares como Totmen y (Tutmosis), Totmes III y la reina Hashepsut, que reinaron sucesivamente desde el 1540 a.C. hasta 1450 a.C., aproximadamente bajo Totmes IV (hacia 1420 a.C.) el Imperio alcanzó su máximo esplendor.<br /><br />“Sin embargo, su sucesor, Amenhotep o Amenofis IV, mas conocido por Iknatón, llevó al país a una crisis profunda. Más que un buen administrador y gobernante, Iknatón fue un reformador religioso que indujo a Egipto a la religión monoteísta, en la figura del Dios solar Atón. Posiblemente estuviera influenciado por el monoteísmo hebreo. Al menos, fue respaldado por los sacerdotes de On, centro religioso de importancia en Egipto, al cual, cientos de años antes estuviera vinculado José al tener el privilegio de casarse con la hija de uno de sus sacerdotes. Es posible que de esa forma fuera que el monoteísmo hebreo comenzara a penetrar dentro de determinados círculos sacerdotales egipcios. Con la muerte de Iknatón, sus reformas cayeron en el olvido, se restauró el antiguo culto u la antigua capital que había sido trasladada a Amarna. Dos gobernantes débiles lo sustituyeron: Semenkara y Tutankamón (famoso por el descubrimiento de su tumba intacta en el año 1922). <br /><br />Hacia el 1340, luego de la muerte de Tutankamóm, comienza a gobernar a Egipto una nueva dinastía, en la que descolló Ramsés II (13000 aprox., señalado por algunos como el Faraón del Éxodo, en contraposición con los que sostienen que fue Tutmosis III. Bajo esta vigésima dinastía, Egipto sufre la invasión de los llamados Pueblo del Mar que se lanzaron sobre Egipto, Palestina y Asia Menor huyendo, probablemente a la destrucción de la civilización creto-mecénica., a manos de invasores europeos. Esto sucedió hacia el 1200 A. C. Al terminar esta dinastía, el imperio egipcio comienza a declinar y no se habría de levantar jamás con el mismo espíritu y fuerza de antaño. Así es que, hacia el período bíblico de los Jueces, aunque nominalmente Egipto era el dueño de Canaán, en realidad su influencia era nula” (Alba Llanes. Geografía Histórica Bíblica. EDISUB: La Habana, Cuba, 1987.).</span></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-69410938638348378062010-04-22T22:06:00.002-03:002010-12-31T07:01:06.123-03:00Comentario sobre el diezmo y respuesta de LUZ Y VERDAD<span style="color: #cc0000;">El hecho de que Melquisedec recibiera diezmos de Abraham no indica un mandamiento como tampoco el hecho de que existiese la circuncisión antes de la ley indica que nosotros debemos circuncidarnos (Exodo 4:24-26). Tampoco se puede sostener el diezmo diciendo que existía antes de la ley pues también el sábado existía antes de ella y nosotros no debemos guardarlo. La regla para los cristianos es: cada uno dé según haya prosperado... porque Dios ama al dador alegre. El diezmo se ha cambiado por la alegría. Ella es la que ve el Señor, quien mira los corazones. Un cristiano que mira que sus pastores hacen buen uso de lo recogido, no tendrá problema para dar el 10% o más. Si se insiste en pedir el diezmo es porque eso se ve, hoy, como medio de enriquecimiento de los pastores. Y, como la moda es la mega iglesia, se exige el diezmo para mantener ese estilo que... ¿es de Dios?</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Gracias</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Apreciado Hno. me place saludarlo. Deseo todo lo mejor del cielo y de la tierra para usted. Dios lo bendiga.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">En primero lugar quiero agradecerle sinceramente su comentario relativo al artículo de PREGUNTAS CONTROVERSIALES, sobre el diezmo. Gracias por leer nuestros blogs, nuestro propósito es que de alguna manera peda traer bendición y edificación a la vida de la Iglesia.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Quisiera explicarle, con toda humildad, que nuestros escritos no pretenden ser el sumun de la verdad y esto lo explicamos al principio del blogs donde decimos que nuestras respuestas no son taxativas, y si alguien puede aportar elementos que nos ayuden a mejorar nuestros blogs, los recibimos con gusto, por lo que le agradezco su opinión, la cual analicé para poder darte una respuesta consecuente.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">En primer lugar, si leíste bien, lo primero que hago es enmarcar históricamente la institución, desarrollo y práctica del diezmo y su como esta verdad antiguotestamentaria se desasrrolla y proyecta en la Biblia como un hecho establecido y confirmado en el N.T. En ningún lugar yo he apelado a hechos del A. T. para apoyar la práctica del diezmo, sino que encuadro históricamente el desarrollo de esta verdad y apelo al N. T. para demostrar que este principio, no como ley es institucionalizado por Pablo como uno de los métodos del sostén del ministerio de la Iglesia, junto con las ofrendas, como Pablo enseña claramente en 1 Cor. 9, especialmente los vs. 13-14, Pablop tomacomo base el sistema levítico , para aplicarlo como uina forma del sostén del ministerio de la Iglesia. “Así también ordenó el Señor…”. O sea no es un invento humano, sino una orden divinamente instituída.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">En segundo lugar, a mi parecer, no creo justo ni lógico, anular una práctica enseñada por la Biblia, por el hecho que algunos hayan menoscabado con su actitud y espíritu embustero, una práctica que es de bendición a la obra. </span><br />
<span style="color: #cc0000;">En el A. T. la mala administración y egoísmo de los sacerdotes, cuando estos se desviaban del camino de rectitud, no anulaba el mandamiento del Señor de traer los diezmos para el sostén del ministerio.</span><br />
<span style="color: #cc0000;">El creyente fiel cumplía con su deber en obediencia pero los sacerdotes apóstatas tendrían que dar cuenta a Dios por su avaricia y desvío.</span><br />
<span style="color: #cc0000;">La actitud hipócrita de los fariseos, no podía ser obstáculo para que el pueblo trajera sus diezmos y ofrendas al templo.</span><br />
<span style="color: #cc0000;">La actitud egoísta y el enriquecimiento ilícito de algunos “dirigentes” dentro de la Iglesia,, no anula lo establecido por Dios sobre la responsabilidad del creyente de diezmar y ofrendar; pero esos “dirigentes” se las van a tener que ver con Dios por su actitud egoísta.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Sé perfectamente que hay muchos que han tomado el ministerio como un medio lucrativo, pero en algunos casos no han utilizado el sistema de diezmos para hacerse ricos. Ahí tiene el canal Enlace con su sistema de “pacto financiero con Dios”. Sobre la base de una doctrina errada de “pactos” los incautos están haciendo millonarios a una familia, dueña del canal y a algunos mas que giran alrededor de ellos. Fíjate, no piden diezmos, pero si mucho dinero. ¿Para quién? Para ellos. </span><br />
<span style="color: #cc0000;">El problema no está en el sistema financiero que se utilice, sino en el corazón pervertido de algunos que “medran falsificando la verdad”</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">El sistema de “solo ofrendas”, puede ser también un arma de doble filo que, bien manipulado produce los mismos estragos que el sistema de diezmos. Conozco, aquí en la </span><br />
<span style="color: #cc0000;">Argentina, una Iglesia que predica contra el diezmo, pero han implementado un sistema financiero que despojan al creyente de la mayoría de sus ingresos apelando “al amor de Dios y su obra” y “al espíritu de generosidad del creyente” </span><br />
<span style="color: #cc0000;">Este sistema no pone límites, sin embargo el sistema de diezmos sí.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Lo importante es ¿Cómo se utilizan los recursos financieros que son de Dios?. ¿cómo se administran.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Mira, Harold, yo tengo 70 años de edad. En el ministerio tengo 48 años trabajando para Dios. He pastoreado varias Iglesia, he abierto varias otras y al cabo de todos estos años no tengo un centavo en el bolsillo, mis hijos son los que, con su trabajo, sostienen mi ministerio de enseñanza que es a lo que me dedico en estos momentos. Sin embargo he enseñado a las congregaciones a diezmar y ofrendar para Dios. De lo poco que percibo, yo diezmo también, pero se que mis diezmos están siendo bien utilizados y no engordan la panza de nadie. Creo que el obrero es digno de su salario, como lo enseña la Biblia, pero el que quiere ir tras otra cosa “caen en lazo del diablo y muchos dolores”.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Por último, lee y analiza lo que Dice Hebreos 7:8-10. Lee bien: “Aquí reciben ciertamente los diezmos hombres mortales, pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive”.</span><br />
<span style="color: #cc0000;">Harold, Abraham, Leví en Abraham, se adelantaron a la ley, y por la fe (estado de gracia) sus diezmos fueron dados al que vive: Jesucristo. Sencillamente, nosotros, al igual que Leví, nosotros también pagamos los diezmos en Abraham, porque no es al hombre al que se diezma, sino al que vive: Jesucristo</span><br />
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</span><br />
<span style="color: #cc0000;">De todas formas respeto profundamente tu opinión. No me molesta en nada. En lo personal me ha ido bien haciéndolo y me he gozado al ver el resultado objetivo de lo que doy.</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Te aprecio, gracias. Me gustan las gentes como tu que son capaces de exponer sus ideas. Dios siga bendiciendo tu ministerio. Ptor. Luis Llanes</span><br />
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<span style="color: #cc0000;">Respuesta de LUZ Y VERDAD</span><br />
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<span style="color: #b45f06;">Gracias, hno. Brian, la página que me envió está muy buena. Mucho material enriquecedor y muy epecialmente cómo la Iglesia primitiva empleaba las ofrendas o donaciones que el pueblo hacía.</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Siempre he pensado que las ofrendas corren paralelos a los diezmos, no se contradicen ni interfieren. Cada uno, en su órden cumple su cometido. Las ofrendas para las necesidades de caráter sociales, los diezmos para el mantrenimiento del ministerio de la Iglesia (1 Cor. 9:13-14).</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Es de suponer que en una Iglesia que preponderantemente estaba compuesta de gentes pobres y a las cuales había que ayudar, no se le podía hablar de diezmos, pero no por eso la costumbre de diezmar fué anulada completamente. Hay una rientación de Pablo que no puede pasarse por alto.</span><br />
<span style="color: #b45f06;">No pienso tampoco que el que no diezme está bajo la maldición de la ley y mucho menos que va al infierno. Vivimos bajo la gracia y lo que no se haga por amor, ni ofrendas ni diezmos tienen valor. (Mateo 23:23)</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Mil gracias hno. Me fué y va a seguir siendo de bendición esta página. Dios siga enriqueciendo su vida.</span><br />
<span style="color: #b45f06;">Ptor. Luis Llanes </span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-3356093685856896732009-12-26T19:31:00.001-03:002009-12-26T19:31:20.044-03:00¿Jesucristo murió como Dios o como hombre?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"><strong><span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"><br />
<span style="color: #674ea7;">Para responder consecuentemente a esta pregunta tenemos que analizar en primer término la naturaleza de Jesús, o sea, según la Biblia ¿cómo estaba constituido Jesús? La Biblia nos enseña de una manera muy clara y evidente que en el acto de la encarnación y como un acto milagroso de parte de Dios se efectuó la unión de dos naturalezas complemente diferentes: la naturaleza humana con a naturaleza divina, de tal forma que esa unión, llamada teológicamente unión hipostática produjo un ser llamado Jesucristo que incorporaba en él al verdadero Dios en su verdadera humanidad. Para esto podemos citar los siguientes textos: Juan 1:14 dice: "Y aquél verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros". En Romanos 8:3 nos dice: "Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a Su Hijo, en semejanza de carne y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne". En Gálatas 4:4, Pablo nos dice: "Pero venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley", y en Filipenses 2: 5 al 9 sigue diciendo al respecto: "que Jesús, siendo en forma de Dios, no estimó ser igual a Dios como a cosas a qué aferrarse, sino que se despojó de sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, se humilló así mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de Cris". En la epístola a los Hebreos se dice lo siguiente en relación a la encarnación: "Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte" y Pablo, escribiéndole a Timoteo, y revelando la encarnación era un misterio se expresa de la forma siguiente: "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad, Dios fue manifestado en carne".<br />
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En este punto es necesario que hagamos otra pregunta que nos aclara el panorama de en qué calidad murió Jesús, si de hombre o de Dios: En qué consiste el misterio de la encarnación: El misterio de la encarnación cosiste primeramente en la "habitación de la plenitud de la Deidad en la persona de Jesucristo" Col 2:9, pero este misterio "había estado escondido desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos" y solo por conocimiento que da el Espíritu podemos llegar a entender. Esto lo corroboró en mismo Pablo dentro de este mismo contexto en los versículos que se encuentran en 2:2 y 3 diciendo: "Para que, consolados nuestros corazones en amor, hasta alcanzar todas las riquezas del pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios e! Padre y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y conocimiento"..."porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad y vosotros estáis completos en él".<br />
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El segundo aspecto que abarca el misterio de la encarnación fue en el hecho de que, cuando Jesucristo moría por el pecado de la humanidad, no solo la humanidad de Jesús estaba expiando el pecado y reconciliando al hombre con Dios, sino que, como el mismo Pablo enseña en 2 Cor. 5:18-19, "Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliado consigo al mundo, no tomándole en cuanta a los hombres sus pecados y nos encargó a nosotros el ministerio de la reconciliación". De tal forma estaba Dios presente en el mismo acto de la expiación y reconciliación que el mismo Pablo enseña que Ia sangre vertida en la Cruz fue la sangre del mismo Dios. En su discurso a los efesios, en Hechos 20:27-28 declara: "porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros mismos, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por Obispos, para apacentar la Iglesia del Dios, la cual Él ganó con su propia sangre".<br />
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Toda la enseñanza expuesta nos aclara que, Jesucristo fue perfecto Dios y perfecto hombre, que nunca lo dejó de ser ni aún cuando moría por el pecado de la humanidad en la Cruz. O sea, en la cruz no dejó de ser Dios para morir como hombre No dejó de ser hombre para morir como el Dios-hombre el hombre Dios, como queramos llamarle.<br />
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La pregunta que concluye esta respuesta es: ¿por qué era necesario que Jesucristo muriera como el hombre Dios?<br />
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La pregunta concluye esta respuesta es: ¿porqué era necesario que Jesucristo muriera como el hombre Dios? De todo lo que hemos aprendido podemos decir que, para que la obra redentora de Jesucristo fuese eficaz y justa, ésta tenía que satisfacer dos aspectos:<br />
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1o. El humano. Ofrecer una vida justa, igual que la que se I carácter justo y responsable de Dios ante el fracaso de su criatura. Como una obra indelegable, él Dios mismo descender, padecer viniendo al rescate de lo que se había perdido. Este aspecto satisface el lado divino de la justicia</span></span><span style="color: #674ea7;">.<br />
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</span></strong></span><span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"><strong></strong></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-73182460650623195972009-08-20T22:16:00.016-03:002009-11-10T22:04:52.288-03:00Respuesta a objeciones sobre las personas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo<div align="justify"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;"><strong><br />
<span style="color: #cc0000;">Este es el planteamiento de un lector al concepto de "tres personas en la Trinidad".</span></strong></span><span style="color: #cc0000;"> </span></span><br />
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<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms;"><em>Decir que nuestro Dios Trino está formado por tres personas es un error. La Biblia en ninguna parte dice que Dios está formado de Tres Personas. Dios es Trino, la Biblia lo dice. Pero no está formado por tres personas, sino que está formado de tres partes o elementos: Padre, Verbo o Palabra (Jesús) y el Espíritu. Las Tres Partes de Dios forman al Dios Trino. </em></span><span style="font-family: trebuchet ms;"><em>¿De dónde se ha sacado la conclusión que Dios está formado por Tres personas? Padre: tiene atributos de Persona. Jesús: tiene atributos de Persona. El Espíritu: tiene atributos de Persona. </em><em>Entonces el hombre también está formado por tres personas: El alma humana separada del cuerpo y del espíritu humano tiene atributos de persona. Vea el caso del rico y Lázaro. El alma de Lázaro está en el Hades y habla, siente, razona... entonces el alma es la segunda persona de la trinidad del hombre. Por otra parte el espíritu humano separado del cuerpo y del alma actúa como persona... vea el caso en que Juan va al cielo en el Apocalipsis. La Biblia dice que Juan habló, lloró, razonó... entonces el espíritu humano es la tercera persona del hombre. Y eso no es posible, ya que el hombre está formado por una sola persona, que en su esencia es trina. De igual manera en nuestro Dios Trino no existen Tres Personas. Sino, un Dios trino formado por tres partes como nosotros, que unidas o separadas unas de las otras actúan como que si estuvieran unidas. </em></span></span><br />
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</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="color: #cc0000;"><strong><span style="font-size: 130%;">Respuesta al lector:</span> <br />
</strong><br />
Apreciado amigo: perdone usted una respuesta tan tardía. </span></span><br />
</div><div align="justify"><span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS;"></span><br />
<span style="color: #cc0000;">Antes que nada quiero agradecerle infinitamente el hecho que haya tenido la deferencia de haber leído todo el artículo publicado en el blogs. De hecho es una proeza de su parte, porque por regla general, cuando artículos como este toman mucho tiempo de lectura, el lector corta y no sigue leyendo. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Entiendo que es imposible comparar la naturaleza interna de Dios, que es espíritu puro ("Dios es espíritu"), con la naturaleza del hombre que es una criatura físico-espiritual. No hay correlación ni correspondecia en el ejemplo que usted expone. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Solo lo que usted hace es sustituir la palabra "persona" con la palabra "parte". ¿Por qué no decir que estas partes a las que usted hace alusión son personas? Cuando la Biblia habla sobre esas "partes" o "personas" de una forma independiente una de la otra, como explico exhaustivamente en </span><a href="http://doctrinadelatrinidad.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">mi artículo</span></a><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">, se le atribuyen atributos (valga la redundancia) personales.</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Creo que está mas acorde con la enseñanza bíblica, el reconocer tres personas dentro de la la Deidad a las cuales se les confieren, en igualdad equitativa, esos atributos característicos de la personalidad. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">De todas formas, respeto profundamente su opinión, de igual forma esta respuesta no significa tampoco una ocasión para debate, pues no es mi ánimo hacerlo. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Dios te bendiga, hermano. Sinceramente, en Cristo, Luis Llanes.</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><strong><span style="font-size: 130%;">Segunda respuesta:</span></strong> </span></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pablo llamó al hombre en toda la integridad de su estructura: “SER”. “…y TODO VUESTRO SER, ESPÍRITU, ALMA Y CUERPO, sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo” . 1Tes.5:23. Esto determina su naturaleza constitutiva. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Este “ser” es una unidad compuesta por tres elementos: espíritu, alma y cuerpo. Es en el “ser”, como un todo, donde radican las capacidades personales. El interpretar que cada uno de estos elementos como una persona independiente de la otra implicando y que en el ser hay o habitan tres personas es completamente ilógico y no es lo que he querido enseñar. Simplemente que, para nuestro estudio, los he independizado, para mostrar que estas capacidades personales son inherentes al “ser”, y muy especialmente para demostrar a aquellos que tienen al hombre como un animal, que el hombre no solo es materia, sino que contiene un elemento espiritual llamado alma o/y espíritu que es, en definitiva, donde radica todos los elementos que hacen ser una persona al hombre. La alusión al hombre en su ser integral, como alma neta, son muy pocas veces, y solo es una expresión idiomática donde toma la parte para calificar al todo. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Cuando la Biblia se refiere a la parte espiritual del hombre, utiliza alternativamente las palabras “alma” y “espíritu”. A las dos las cualifica y califica con los mismos atributos. Las utiliza alternativamente, en primer lugar, para hacer una diferencia funcional, no esencial. En segundo lugar, porque el alma y el espíritu están “fundidos”, o “aleados”, sin embargo cada uno de estos elementos juega un papel importante en el desarrollo de la personalidad en sus manifestaciones como tal. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El alma es el elemento que pone al hombre en contacto con el medio físico a través del cuerpo, el espíritu es el que pone en contacto al hombre con Dios. Cuando el espíritu del hombre tiene buenas relaciones con Dios, el hombre vive una vida en el espíritu y el alma el cuerpo quedan supeditados al espíritu e influenciados por el espíritu. Cuando el alma, en contacto directo con el medio se deja influenciar por el pecado, (porque percibe todas las sensaciones a través del cuerpo), el espíritu, que es el que da vida, muere, porque las relaciones con Dios son cortadas. La palabra muerte, en todos los casos en que se usa en la Biblia quiere decir separación. A esta separación es a lo que la Biblia denomina como muerte espiritual. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El espíritu y el alma son completamente indivisibles, es una sola sustancia la que los anima. Es el “nishama” que sopló Dios en su creación, (Gen. 2:7) por lo tanto hablando estrictamente, es el “nishama” el contenedor de todas las capacidades personales que son ejecutadas a través del alma el espíritu y el cuerpo. Por lo tanto es imposible interpretar que en el ser humano existan tres personas. El cuerpo humano es el receptáculo que contiene al “nishama”, en el cual, a la vez están contenidos el alma y el espíritu humano. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El “nishama” es, también, el contenedor de la vida que es transmitida al cuerpo. No hay tres vidas, sino una sola vida manifestada a través del espíritu, el alma y el cuerpo. No hay tres personas, sino una sola persona que manifiesta sus atributos a través del espíritu, el alma y el cuerpo. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El decir que el cuerpo tiene vida, que el espíritu tiene vida y que el alma tiene vida no quiere decir que en el hombre haya tres vidas. De igual forma decir que el hombre tiene un espíritu con personalidad, el alma con personalidad y un cuerpo con personalidad, no quiero decir que haya tres personas en el hombre. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">En el caso del rico y Lázaro, “el nishama” de cada uno de ellos fue al lugar de elección en vida, mientras que el cuerpo de los dos esperan sus respectivas resurrecciones. Muy especialmente, en el caso de Lázaro, para convertirse en un cuerpo transformado y espiritual (1Cor. 15:44) para que, nuevamente, el ser íntegro, pero transformado adoren a Dios en la dimensión del Cielo. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Usted menciona el caso de Juan. En este caso su espíritu, con todas sus capacidades personales, pudo percibir esas experiencias en el mundo espiritual simplemente que, él no estaba físicamente muerto, (como en el caso de Lázaro) su cuerpo estaba vivo mientras su espíritu se movía en un ámbito espiritual. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La Biblia enseña claramente que el hombre es un ser físico-espiritual y como tal, como un todo, es una persona, pero el alma y el espíritu, en su unidad sustancial son indivisibles. Sin embargo la Biblia enseña y nos muestra, que el alma y espíritu, puede, temporalmente y con un propósito divino, dejar el cuerpo para moverse en esferas espirituales. (2 Cor. 12:1-6) </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Por otra parte, reitero que el tomar como ejemplo al hombre para tratar de negar la personalidad del Espíritu Santo está completamente fuera de lugar porque la Deidad es un ser netamente espiritual y es completamente incomparable, ni con el hombre ni con nada. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Si el Espíritu Santo no es una persona, Dios no es una persona, porque Dios es Espíritu, porque el Espíritu es el elemento básico y constitutivo de la Deidad. Tampo los ángeles, como seres espirituales no son personas; y si el espíritu o alma del hombre carecen de personalidad, Dios, que lo creó, por ser un ser espiritual tampoco es una persona. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La personalidad es atributo exclusivo de los seres espirituales, como demuestro amplia y exhaustivamente en el blogs sobre la Trinidad, el Espíritu Santo es una persona y como demuestro en el blogs sobre la doctrina del hombre, es hombre es una persona. En esto no hay confusión. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Para ampliar sobre estos temas, haz "click" en los siguientes enlaces, de la </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Red de Blogs Luz y Verdad</span></a><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">:</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS;"><a href="http://doctrinadelatrnidad.blogspot.com/">LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD</a></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS;"><a href="http://ladoctrinadelhombre.blogspot.com/">LA DOCTRINA DEL HOMBRE</a></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: Trebuchet MS;"><a href="http://ladoctrinadelespiritusanto.blogspot.com/">LA DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO</a></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Dios te dé sabiduría para entender estas cuestiones que son sumamente espirituales y que reconozco no son fáciles de entender. Pero con todo el respeto y sinceridad, su objeción al reconocimiento de tres personas dentro del seno de la deidad, tomando como base el ejemplo de la naturaleza estructural del hombre, me parece muy poco sólida, y más cuando no aporta ningún elemento bíblico para basar su comclusión. </span><br />
</div><span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">En Cristo, </span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pastor Luis Llanes. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 85%;">Ministerio Luz y Verdad.</span></a><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 85%;"> </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: 85%;">Puerto Madryn, Chubut, República Argentina</span>. <span style="font-size: 85%;">Editado por <a href="http://alballanesedici.blogspot.com/">EDICI</a>. </span></span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-51527924832335665482009-01-19T19:49:00.008-02:002012-03-30T19:42:43.117-03:00¿Qué es discernir el Cuerpo del Señor?<div align="justify">
<span style="color: #bf9000; font-family: 'trebuchet ms';">¿Qué es discernir el cuerpo del Señor?<br />
<br />
“De manera que cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa. El que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí”. (1Cor. 11:27-29).<br />
<br />
Para entender esta expresión es necesario, en primer lugar, conocer que quería decir Pablo cuando emplea la palabra “cuerpo” y cuáles son las actividades y actitudes que afectan a éste. En segundo lugar cuál es el significado de la palabra “discernir”.<br />
<br />
En este pasaje, como en otros, Pablo emplea la palabra cuerpo para referirse a Iglesia en su actividad conjunta y dinámica y donde cada creyente es considerado parte integral de éste. Son miembros personas teniendo un vínculo estrecho espiritual con Jesucristo, por cuanto han sido regenerados y santificados por el Espíritu de Dios y de la cual Él se constituye como Cabeza. Quiere decir que la Iglesia es una entidad santa considerada como “el cuerpo de Cristo”.<br />
<br />
Toda actitud que atente contra la Iglesia, toda palabra que se profiera contra la Iglesia, cualquier actitud o acción que afecte negativamente a la Iglesia; contra el testimonio y la estabilidad de esta, se atenta directamente contra Jesucristo que es Su Cabeza. Esta idea la corrobora Pablo, cuanto tomando la figura de un templo, explica que la Iglesia es un templo donde mora el Espíritu de Dios y nos alerta diciendo: ¿Acaso no sabéis que sois templo del Espíritu de Dios y que el Espíritu de Dios está en vosotros?. “Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es”. (1Cor.3:l4-16).<br />
<br />
Toda actitud y acción que se comete contra la Iglesia, se hace por no discernir el Cuerpo de Cristo. La palabra “discernir” viene de la palabra griega diakrino, que significa hacer una análisis “ a través de”, es hacer un análisis exhaustivo desde adentro. Esto nos lleva a concluir que, cuando no se tiene un concepto claro de lo que es la Iglesia, muchas veces se llega a pensar que ésta es una especie de club, un mero grupo fraternal, una asociación, etc. Se tiende a despojar a la Iglesia de su naturaleza espiritual, se ve a los hermanos como personas comunes y corrientes y no como gentes regeneradas por Cristo a los cuales se les ha dado el privilegio de pertenecer a este grupo elegido por gracia llamada Iglesia dentro de la cual todos somos hermanos.<br />
<br />
Esta perspectiva carnal produce actitudes carnales que se traducen, a su vez, en declaraciones y tratos carnales, que afectan a los miembros del Cuerpo. Estas actitudes u obras carnales reducen al creyente en un estado de indignidad tal, que lo incapacitan para participar la comunión de la sangre y del cuerpo de Cristo representados por el pan y el vino.<br />
<br />
La pregunta que tendríamos que hacernos ahora es: ¿En qué consistía la indignidad de la iglesia corintia? He aquí algunas de las manifestaciones indignas que se manifestaban en este grupo al cual Pablo tuvo que exhortarlos y enseñarlos:<br />
<br />
Divisiones intestinas. 1:10-14<br />
Falta de discernimiento. 3:16<br />
Inmoralidades sexuales. Cap. 5<br />
Litigios y pleitos ante los incrédulos. Cap. 6<br />
Comían de lo sacrificado a los ídolos. Cap. 8<br />
Algunos practicaban la idolatría. Ca. 10<br />
Descontrol de las manifestaciones espirituales. Caps. 12 al 14<br />
<br />
Ante toda esta situación que deformaba la imagen de la Iglesia ante el mundo, Pablo les exhorta: “Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa”. Pablo quiere decir: Por tanto cada uno de ustedes analícese a si mismo con el propósito de que haya un cambio de actitud que lo ponga en capacidad de participar de la comunión dignamente.<br />
</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: 'trebuchet ms';"><span style="font-size: 85%;"><br />
<br />
<span style="color: #bf9000;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #bf9000;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #bf9000;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #bf9000;">EDICI</span></a><span style="color: #bf9000;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><br />
<br />
</span></div>
El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-44839283962373477362008-11-30T17:12:00.010-02:002009-12-26T19:06:14.618-03:00¿Por qué la Biblia dice que la tribu Leví fue escogida en lugar del primogénito?<span style="color: #ffffcc;"><span style="font-family: trebuchet ms;"></span></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Es necesario aclarar, primeramente, que la palabra primiogénito en la Biblia tiene dos aplicaciones: una al primer hijo varón natural y sobre el cual recaían todos los privilegios, responsabilidades y derechos; segundo, como persona privilegiada y elegida por Dios para un fin importante y determinado y sobre el cual recaía todos los deberes y derechos, aún cuando no fuera el primer nacido. Se refiere a asunto de posición e importancia.</span><br />
</div><span style="color: blue;"><br />
</span><br />
<span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Como sabemos, Rubén fue el primer hijo de Jacob, le siguió Simeón y tercero Leví.<br />
<br />
En Números 3:12, se nos dice que la tribu de Leví fue escogida en lugar del primogénito de Israel o sea Rubén. Como hemos dicho anteriormente, en los tiempos patriarcales, el hijo primogénito gozaba de muchos privilegios; uno de los cuales es el de ser cabeza y sacerdote de la familia.<br />
<br />
Después de la muerte de los primogénitos de Egipto, el Señor había ordenado que se apartasen para él todos los primogénitos de todas las tribus para su servicio. Pero escogió especialmente a la tribu de Leví, y de la tribu de Leví, especialmente los primogénitos de la misma. Aquellos que excedían el número requerido debían ser redimidos pagando cierta cantidad de dinero. De esta forma, al elegir a los primogénitos levitas, se estaba sustituyendo a los demás primogénitos, en el servicio a Dios.<br />
<br />
Las tres divisiones en que estaba formada la tribu salidas de los tres hijos de Leví, tenían sus deberes específicos en el servicio del Tabernáculo. </span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size: 85%;"><br />
<br />
<span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">EDICI</span></a><span style="color: blue;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">: Rancho</span> Cucamonga, California, EE.UU.</span></span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-53927498200206226882008-11-30T16:59:00.009-02:002009-12-26T19:07:08.209-03:00¿En qué consistió el fuego extraño que ofrecieron Nadab y Abiú?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Levítico Cap. 10<br />
<br />
a) ¿Por qué Dios envió juicio sobre estos dos sacerdotes?.- La Biblia dice solamente que “ofrecieron fuego entraño que (Dios) nunca mandó...” Se han dado varias explicaciones sobre este hecho:<br />
<br />
1o. Posiblemente tomaron en sus incensarios fuego común y no el fuego del altar del holocausto. Las obligación era tomar fuego del altar, pues este había sido encendido por el propio Dios (Lev. 16:12; Núm 16:46).<br />
<br />
2o. Quizás estaban embriagados, y esto, precisamente, los llevó a ofrecer el fuego extraño. Esta explicación no contradice la anterior, sino que agrega las causas. Esto se desprende le las posteriores indicaciones que da Dios acerca de tomar y beber bebidas alcohólicas antes de ministrar (Lev,. 6:13; 9:24; 5:9).<br />
<br />
3o. También se ha indicado que bien pudo haber sido una rivalidad entre ambos de ofrecer los dos, simultáneamente el fuego que, al parecer lo hacía un solo oficiante. Por ejemplo, en Lucas 1:9, era un sacerdote, Zacarías, el que oficiaba en el altar.<br />
<br />
4o. Se sostiene que posiblemente ellos trataron de tomar o usurpar el lugar del Sumo Sacerdote, aunque por el ejemplo de Zacarías vemos que, al parecer, el encender el fuego no era prerrogativa absoluta del Sumo Sacerdote.<br />
<br />
b) ¿Fue muy severo el castigo? NO. Debemos entender que los sacerdotes estaban investidos de una autoridad y tenía una responsabilidad demasiado grande para darse el lujo de fallar, porque en su acto sacrílego ellos estaban involucrando a la nación que representaban. Dios quiso enseñar que Él es santo y que no podemos jugar con su santidad.<br />
<br />
c) ¿Qué lecciones prácticas se extraen de este hecho?<br />
<br />
Hoff señala:<br />
<br />
“Se le enseña a los ministros a tener reverencia y cuidado al cumplir las instrucciones y requisitos divinos. Ni el oficio divino en sí, ni el éxito ministerial son una excusa para descuidar la vida espiritual.<br />
Queda ilustrada la relación entre privilegio y responsabilidad Lucas 12:48.<br />
<br />
Se señala cuan grave es a la vista de Dios sustituir (o mezclar) las cosas sagradas con las carnales. A lo largo de la historia de la Iglesia, los hombres has sustituido el Evangelio con la tradición, el culto de corazón con los ritos, el evangelio de salvación con el evangelio de buenas obras y el fuego del espíritu con el fuego de la pasión religiosa.<br />
<br />
El puesto sagrado está por encima de las relaciones humanas mas íntimas. Aarón debía dejar toda señal de luto para demostrar su lealtad a Dios.<br />
Ninguna persona es indispensable. La mitad de los sacerdotes de aquel tiempo fueron quitados pero seguía el culto del Tabernáculo”. </span><br />
</div><div align="justify"><span style="color: #7f6000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"></span><br />
</div><div align="justify"><span style="font-size: 85%;"><br />
<br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #7f6000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #7f6000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #7f6000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">EDICI</span></a><span style="color: #7f6000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">: Rancho Cucamonga, California</span>, EE.UU.</span></span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-4844120666229384122008-11-30T16:43:00.011-02:002009-12-26T19:07:54.149-03:00¿Quién fue el Faraón ante el cual se presentó Moisés?<div style="text-align: justify;"><br />
<span style="color: #660000; font-family: trebuchet ms;">Debemos aclarar que el Faraón del capítulo 1 de Éxodo no es el mismo que se menciona en los capítulos 5 en adelante. Hubo, por lo menos, tres faraones en el período de tiempo que va desde el surgimiento del “faraón que no conoció a José”, hasta el Faraón con quien se enfrentó Moisés. A su regreso de Egipto y que, después de tantas plagas, permitió a los Israelitas salir de Egipto. Inclusive, no puede decirse que el faraón de 1:8, sea el mismo del 2:15. Esto lo podemos deducir estudiando del texto bíblico y la historia de Egipto.<br />
<br />
De esta forma, llamamos “el Faraón del Éxodo” a aquél que estaba reinando en el momento en que se produjo este evento. Se le llama también el “Faraón de la opresión”, al faraón que mandó a matar a los primogénitos hebreos. Existen dos opiniones en cuanto a quién fue el Faraón del éxodo:<br />
<br />
La primera dice que el Faraón de la opresión fue Tutmosis II y que el del éxodo fue Anmenofis II (1450-1420).<br />
<br />
La segunda sostiene que el Faraón de la opresión fue Ramsés II y el del éxodo fue Mernepthah.<br />
<br />
Aunque ambas opiniones cuentan con buenos argumentos, desde el punto de vista bíblico, la primera es más aceptable. Si aceptamos la primera opinión encontramos que podemos estructurar cronológicamente el relato del Éxodo de la siguiente manera:<br />
<br />
Amosis I (1580-1560 aprox.) fue el “rey que no conoció a José, que expulsó del país a los semitas hicksos. Sus sucesores Amenofis I, Tutmosis I, y Tutmosis II, oprimieron a Israel, sobre todo este último que mandó a matar a los niños hebreos. Su esposa Hatshepsut, Hija de Tutmosis I (y hermanastra de su esposo) fue la virtual gobernante de Egipto durante el reinado de su esposo y durante la minoría de edad del otro hermanastro suyo: Tutmosis III. Esta sería, quizás, la princesa egipcia que prohijó a Moisés. Un estudio de la vida de esta gran mujer, señala que si ella fue la madre adoptiva de Moisés, entonces su carácter influyó notablemente en la vida de Moisés.<br />
<br />
Al morir esta, Tutmosis III, que la odiaba, hizo borrar la huellas del gobierno de Hatshepshut, y es posible que haya sido el faraón que tratara de dar muerte a Moisés, cuando éste tenía cuarenta años. Amenofis II, sería entonces el faraón ante el cual se presentaron Moisés y Aarón.<br />
<br />
Si el éxodo fue bajo Mernephtah (1253-1220), entonces Ramsés II, que gobernó durante 65 años sería el faraón que oprimió a Israel y perseguió a Moisés.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: #660000;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #660000;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #660000;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #660000;">EDICI</span></a><span style="color: #660000;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-15296102798328070652008-07-23T21:59:00.012-03:002009-12-26T19:09:08.500-03:00¿Se puede vivir hoy, como vivió Noé en su tiempo?<span style="color: #fce5cd; font-family: trebuchet ms;"><br />
<span style="color: #cc0000;">Descripción de los hombres de los días de Noé.</span></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">Se describe a los hombres de aquellos días y a la época en que vivieron como aquejados con tres males:</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">a. Corrupción moral (Ver: 6:5, 11-12)<br />
b. Corrupción religiosa. (Desprendida del punto anterior)<br />
c. Violencia y rebelión. (6:11b)</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">Pero en medio de aquella generación perversa se conservó un remanente fiel a Dios . Un pequeño grupo de ocho personas que supieron obedecer a Dios y anunciar el mensaje del Señor a pesar de las críticas, las burlas y la opresión.</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">Jesús dijo que, "como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre". O sea Cristo compara aquella generación con la actual en la cual vivimos. En este contexto Jesús dijo: "Sed perfectos como mi Padre que esta en los cielos es perfecto".</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">La misma gracia y poder que recibi'o Noé para vivir la vida de Dios en su tiempo y cumplir su propósito, en este tiempo tenemos la ayuda del Espíritu de gracia para vivir la vida de santidad que Dios quiere que vivamos. Es posible. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">¿Es posible que, en circunstancias similares y especialmente hoy en día, se pueda vivir una vida como la de Noé?</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">La Biblia dice que “era justo”. Su fe en Dios acreditaba su justicia, porque Dios justifica al hombre por la fe. Su vida justa testifica de su posición justa. Se habla de él como que “era perfecto”. Aunque el sentido absoluto el único perfecto de Dios, sin embargo todo aquél que camina en el camino de la perfección es considerado como perfecto delante de Él. La otra característica que se señala es que “caminó con Dios”, o sea, anduvo íntegramente según los mandamientos y preceptos divinos. Finalmente la Biblia recalca su obediencia : “Hizo conforme a todo lo que le mandó Jehová” (6:22; 7:5).</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #cc0000;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #cc0000;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000;">EDICI</span></a><span style="color: #cc0000;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-43689342631463571322008-07-23T21:38:00.007-03:002009-12-26T19:09:51.105-03:00Si Dios es inmutable, ¿puede arrepentirse?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: magenta; font-family: trebuchet ms;">¿Qué se entiende por la expresión “y se arrepintió Dios”?<br />
<br />
Ver: Malaquías 3:6 y Santiago 1:17<br />
<br />
Dios es inmutable pero, para adaptarse a la comprensión humana en cuanto a algunas actitudes asumidas por Él y que como humanos somos incapaces de entender o interpretar, Él apela a nuestro lenguaje limitado y, apareciendo ante nosotros como un humano, se describe a sí mismo como si estuviera a punto de cambiar su visible proceder; y de paciente y misericordioso fuera a transformarse en un Dios de juicio.<br />
<br />
Como aquella generación había llenado la copa de su paciencia, Él estaba para hacer una demostración de su terrible justicia. (Ecle. 8:11) Esto puede ser explicado de la manera siguiente: estamos recorriendo el perímetro de una edificación. A medida que la vamos bordeando, vamos observando diferentes aspectos de la misma, pero la edificación está estática. De igual forma, Dios no cambia, pero de acuerdo con la posición en que el hombre se sitúe en relación con Dios, recibirá de Él la influencia de uno de los aspectos: o la bendición de su misericordia o los efectos terribles de su justicia.<br />
<br />
Dios es amor, pero también es fuego consumidor. No es Dios el que cambia, somos nosotros los que cambiamos en nuestra relación con él.</span><br />
</div><span style="font-family: trebuchet ms;"><br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="color: magenta;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: magenta;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: magenta;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: magenta;">EDICI</span></a><span style="color: magenta;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-19530802080155108982008-07-23T21:26:00.004-03:002009-12-26T19:10:30.211-03:00La primera promesa de salvación<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: red; font-family: trebuchet ms;">¿Dónde se encuentra la primera promesa de salvación y redención y qué nos enseña este pasaje?<br />
<br />
Se encuentra en Génesis 3:15, pasaje al que se le ha llamado, con mucha propiedad “el proto evangelio”.<br />
<br />
Con las palabras expresadas en este versículo, Dios quiso decirle al hombre que habría una guerra sin igual y constante entre la “simiente del diablo” (el mundo inconverso) y la “simiente de la mujer”, los hijos de Dios, representados por “el Hijo del Hombre, quién obtendría la victoria final sobre Satanás. (Hechos 10:38; Juan 3:8) “...y tú le herirás en el calcañar”, implicando con esto que el diablo no saldría triunfante por más que hiciera sufrir a Jesucristo. La victoria vendría por medio del sacrificio: la cruz.</span><br />
</div><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 85%;"><span style="font-size: 100%;"><br />
</span><br />
<br />
<span style="color: red;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: red;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: red;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: red;">EDICI</span></a><span style="color: red;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-56732219563970003902008-07-21T16:15:00.012-03:002009-12-26T19:14:11.733-03:00¿Cómo se produjo la tentación?<div align="justify"><span style="font-family: trebuchet ms;"><br />
<span style="color: magenta;">En ocasión de estar Eva sola, paseándose por el Edén, el Diablo, aprovechándose de la soledad de la mujer, se le acercó para utilizarla como vehículo de sus malvados deseos. De esa forma, encontrándola sin la compañía protectora de alguien que pudiera respaldarla en dicha circunstancia, el diablo lanza un ataque, no frontal, sino sutil y astuto.<br />
<br />
La pregunta clave fue: ¿Conque Dios ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?. Observamos que el diablo tergiversa la Palabra de Dios con el fin de llamar la atención a la mujer. Simultáneamente introduce sutilmente una duda acerca de la bondad de Dios: ¿Cómo es posible que un Dios tan bueno les niegue a ustedes el derecho a comer del fruto de los árboles? Si él todo lo hizo bueno ¿por qué esa prohibición?<br />
<br />
<span style="font-family: trebuchet ms;">¿Qué indican los versículos 2 y 3 en cuanto al conocimiento que Eva tenía?</span><br />
<br />
</span><span style="color: magenta;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Indican que ella no ignoraba el mandamiento expreso de Dios, aún cuando no lo había recibido directamente de Él, sino a través de Adán, quien se lo había explicado bien.<br />
<br />
¿Cuál es el segundo paso que da el tentador?<br />
<br />
Después que ha introducido una duda, ahora el diablo niega la veracidad de las palabras dichas por Dios, introduciendo a su interlocutora en el escabroso terreno de la incredulidad: ¡NO MORIRÉIS!. Pero va aún más lejos. Para reforzar sus palabras añade un argumento que ya no sólo hace dudar a la mujer acerca de la bondad de Dios, sino que la convence de que el Creador “no está jugando limpio” con ellos. Él es egoísta, pues no quieren que ellos compartan el conocimiento con él.<br />
<br />
¿Cómo reacciona la mujer?<br />
<br />
Ahora sus ojos han sido desviados al árbol. Ella ha aceptado las palabras del tentador. No ha meditado en toda la bondad de Dios manifestada hacia ella, sus ojos se han encandilado ante la brillante argumentación de la serpiente. Y, sobre todo, ante el objeto de la tentación: el fruto prohibido.<br />
<br />
Tal y como lo describe Juan, (1 Juan 2:116) en relación a las tácticas satánicas de la tentación, el diablo utilizó los mismos principios técnicos, tanto con Eva, como con Jesús. Primero describamos los términos:<br />
<br />
Mundo: “Sistema terrenal bajo el cual Satanás ha organizado a la humanidad caída sobre principios opuestos a Dios” (Unger)<br />
Carne: “Naturaleza humana caída, asiento de nuestros impulsos e inclinaciones pecaminosas que nos enemistan con Dios” (Idm)<br />
<br />
PRINCIPIOS TÉCNICOS APLICADOS A:<br />
<br />
“Los deseos de la carne...” Son los deseos que tienen su asiento u origen en la naturaleza pecaminosa del hombre y en algunos casos constituyen degeneraciones de instintos y necesidades corporales”<br />
EVA: “Y vio la mujer que era bueno para comer”<br />
JESÚS: “Di a estas piedras que se hagan pan...”<br />
<br />
“Los deseos de los ojos...” Son los deseos o inclinaciones en nuestra naturaleza pecaminosa que son activados a través del sentido de la vista.<br />
EVA: “Y era agradable a los ojos...”<br />
JESÚS: “Le mostró todos los reinos del mundo”.<br />
<br />
“La vanagloria de la vida...” “Es el ostentoso despliegue de impiedad” (UNGER) que activa la naturaleza egoísta y rebelde, la soberbia y las pretensiones de grandeza del hombre"<br />
EVA: “Y codiciable para alcanzar sabiduría...”<br />
JESÚS: “Le mostró... la gloria de ellos y le dijo: Todo esto te daré...”<br />
<br />
Observamos también, que tanto Eva como Jesús estaban solos físicamente. Aún cuando las tentaciones pueden venirnos cuando estamos acompañados, la soledad es propicia para que el diablo trate de hacernos daño. El diablo siempre ha aplicado los mismos principios tácticos con el hombre, ya que estos se adaptan perfectamente a la naturaleza caída y pecaminosa del hombre, o sea las satisface.</span><br />
<br />
</span><span style="color: magenta;"><span style="font-family: trebuchet ms;">¿Qué lección sacamos de este hecho sacado de la lección anterior?.<br />
Una doble lección: primero, con el diablo no se dialoga, se reprende. Segundo: ni el ataque mas demoledor que lance Satanás contra la Palabra del Dios nos da derecho a nosotros para alterarla o acomodarla. Recuerda que ella es poderosa.</span><br />
<br />
</span></span><span style="color: magenta; font-family: trebuchet ms;">La reacción de la mujer es inmediata, el tentador ha logrado captar la atención de ella, ha logrado incitarla a una observación mentirosa. Ni corta ni perezosa la mujer contesta: “Del fruto de los árboles del huerto podemos comer...” (¿cómo se atreve a decir semejante cosa?, ¿quién dice que no podemos comer de los frutos de todo árbol?). “Del fruto del árbol que está en medio del huerto, dijo Dios: NO comeréis de él NI LE TOCARÉIS, para que no muráis” (3:2-3). Aquí está, justo, el segundo paso de la caída. Eva ha añadido la frase: Ni le tocaréis.<br />
<br />
Dio el primer paso: prestar atención a las palabras capciosas de la serpiente; ahora da el segundo: en su afán de vindicar la causa de su Creador, Eva altera las palabras del Señor.</span><br />
</div><span style="color: magenta;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: magenta;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: magenta;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: magenta;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: magenta;">EDICI</span></a><span style="color: magenta;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-16895563647994545512008-07-21T16:08:00.007-03:002009-12-26T19:15:51.608-03:00¿Qué se entiende por la expresión "ayuda idónea"?<span style="color: #cc6600; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms;">¿Qué se entiende por la expresión “ayuda idónea”?<br />
<br />
Ayuda apta, completa, capacitada.<br />
<br />
¿Cómo se aplica esta frase entre el hombre y la mujer en el marco del matrimonio?<br />
<br />
A través de esta frase se puede comprender, primeramente, el objetivo por el cual Dios instituyó el matrimonio; y segundo, el tipo de relación que se establece entre los dos sexos en el ámbito matrimonial. El objetivo es doble y está establecido por las siguientes frases: “No es bueno que el hombre esté solo...” v. 18. “...más para Adán no se halló ayuda idónea...” v. 20. Tal y como lo señala Hoff, (3) el propósito primordial del matrimonio es el compañerismo y la ayuda mutua. El segundo objetivo, supeditado al primero, sería responder a las exigencias del mandato divino: “Creced y multiplicaos...” (1:28).<br />
<br />
En cuanto a las relaciones interpersonales hombre-mujer, podemos señalar lo que el comentarista Henry Halley escribe: “la mujer no fue formada de la cabeza del hombre, para que no ejerciera dominio sobre él, ni de sus pies para que no fuese pisoteada, sino de su costado para ser igual a él, y cerca de su corazón para ser amada por él”<br />
<br />
¿… “y serán una sola carne”?<br />
<br />
Esta frase tiene un doble significado: Por un lado establece la naturaleza estrecha e indisoluble del matrimonio; y por otro lado, la monogamia, como un efecto directo del primero. Señala que el tipo de relación establecida entre el hombre y la mujer, en el seno del matrimonio, es único y exclusivo, pues rechaza la intromisión de cualquier elemento a ajeno en área de estas relaciones.<br />
<br />
¿Qué prefigura la unión del hombre y la mujer?<br />
<br />
Prefigura la unión entre Cristo y la Iglesia (Efe. 5:25-22; Apoc. 19:7; 21:2, 99. Halley escribe: “La Iglesia es la esposa de Cristo. La esposa de Adán, Eva, fue hecha de su costado, mientras él dormía. Esto puede ser un cuadro primitivo de la Iglesia, la Esposa de Cristo, mientras éste “dormía” sobre la cruz (Juan 19:34; 1 Juan 5:6-8).<br />
</span><br />
</div><span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms; font-size: 85%;">Llanes, Luis E. Ministerio Luz y Verdad. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por EDICI: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-23381888010774265782008-07-21T16:01:00.006-03:002009-12-26T19:16:32.300-03:00¿Dónde se ubicó el lugar primitivo del hombre y qué características tenía?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #4c1130; font-family: trebuchet ms;">El sitio aceptado mayoritariamente se encontraba en el actual territorio de Irak, o sea en la Antigua Mesopotamia., en la parte meridional, a orillas del Golfo Pérsico, aunque se desconoce la extensión máxima que alcanzó. Hay indicios que prueban que ese pudo ser el sitio del primer hogar del hombre. El primitivo nombre dado a la región fue “Edin”.<br />
<br />
Documentos antiquísimos desenterrados en las ruinas de ciudades mesopotámicas señalan a Eridú, ciudad culta y próspera de la antigüedad, como “el lugar original del hombre”. Eridú está situado, precisamente, en la zona donde se señala al Huerto del Edén. Ha sido difícil identificar a los rios Gihón y Pisón, pero Halley comenta que en tiempos antiguos posiblemente los Ríos Tigris y Éufrates, se unían en un punto para luego dividirse, dando la impresión de que eran cuatro. Ahora bien, si el área del Edén era muy extensa, posiblemente estos dos ríos estuviesen situados mas lejos, fuera del territorio de la Mesopotamia y sus alrededores.<br />
<br />
Las condiciones en el Huerto del Edén eran las mejores. La naturaleza no se negaba dar abundantemente para satisfacer las necesidades materiales del hombre. El pecado no había ejercido todavía su maldición sobre la naturaleza.</span><br />
<span style="color: #4c1130;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="color: #4c1130;"><span style="font-size: 85%;">Llanes, Luis E. Ministerio Luz y Verdad. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por EDICI: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span><br />
</span></span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-14519762075705344782008-07-13T11:00:00.007-03:002012-03-30T19:41:49.114-03:00¿Es lo mismo "aceptar" y "recibir" a Jesucristo?<span style="color: #ffcc00; font-family: 'trebuchet ms';"></span><br />
<div align="justify">
<br />
<span style="color: #45818e; font-family: 'trebuchet ms';">Aceptar: Recibir, recibir uno lo que le dan u ofrecen. (Aceptar un regalo (sinónimo de tomar). Aprobar, dar por bueno. Admitir: Ej. Acepto el desafío.<br />
<br />
Recibir: Tomar uno lo que le dan o envían. Admitir, aceptar<br />
<br />
2 Cor. 11:4; Filip. 4:8; Efe. 1:6; Rom. 15:31; Luc. 4:24<br />
<br />
Aceptar es el asentimiento formal y subjetivo. Estar de acuerdo con algo. Es aplicable a la salvación ya que ella es una experiencia subjetiva.<br />
<br />
Recibir es el acto formal, objetivo, efectivo y consumado de la salvación en la vida de la persona.<br />
<br />
Como Jesucristo es el dador de la salvación, si tienes a Cristo, tienes la salvación, si no tienes a Cristo, no tienes la salvación. En este caso no se puede separar al autor de su obra.</span></div>
<span style="font-family: 'trebuchet ms';"><br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="color: #45818e;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #45818e;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #45818e;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #45818e;">EDICI</span></a><span style="color: #45818e;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><span style="color: #45818e;"> </span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-23009983120951722952008-06-08T16:21:00.008-03:002009-12-26T19:18:24.214-03:00¿Qué condiciones reinaban en Ur en el tiempo de Abraham?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #38761d; font-family: trebuchet ms;">Abraham nace y crece en Ur de los Caldeos, Ciudad situada en la Mesopotamia Meridional, un centro cultural y comercial en aquella época. La civilización había comenzado a desarrollarse, alcanzando un grado relativamente alto de avance.<br />
<br />
La época de Abraham coincide con el Primer Imperio Babilónico y con una figura muy destacada: Hamurabi, que dejó un código de leyes muy avanzado para la época, el cual rigió por largo tiempo en todo el Cercano Oriente. Por otra parte, una de las características mas relevantes de aquellos tiempos era la idolatría, la cual se había desarrollado impetuosamente a partir de la rebeldía de los post-diluvianos en la torre de Babel.<br />
<br />
Ur, específicamente, era un centro de adoración a los dioses lunares SIN y NINGAL o NANNAR, al igual que la ciudad de Harán, donde fue a parar Abraham. El culto a Ningal (que es la Istar babilónica, la Isis egipcia, la Astatrté o Astoret cananea, la Diana de los antiguos efesios y la Afrodita o Venus de los griegos y romanos) deificaban al sexo; tenían como práctica habitual la "prostitución sagrada", que establecía que, por lo menos una vez en la vida toda mujer mesopotámica debía prostituirse en honor a la Deidad. Los templos de Ningal, Sin, Astarté y otras deidades similares contaban con sacerdotes y sacerdotisas encargadas de practicar las prácticas sexuales de diferentes tipos, incluyendo el homosexualismo.<br />
<br />
En medio de esa época y en medio de esa ciudad, nació Abraham, uno de los pocos que en su tiempo retenían la creencia del monoteísmo primitivo y supo ser fiel a su Dios pese a las condiciones negativas que le rodeaban.</span><br />
</div><span style="font-family: trebuchet ms;"><br />
<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="color: #38761d;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #38761d;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #38761d;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #38761d;">EDICI</span></a><span style="color: #38761d;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-6892609455006523572008-06-08T16:01:00.006-03:002009-12-26T19:19:11.960-03:00Cuatro preguntas sobre el matrimonio<div align="justify"><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;"><strong>1. ¿Qué se entiende por la expresión "ayuda idónea"?</strong></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">Ayuda apta, completa, capacitada.</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;"><strong>2. ¿Cómo se aplica esta frase entre el hombre y la mujer en el marco del matrimonio?</strong></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">A través de esta frase se puede comprender, primeramente, el objetivo por el cual Dios instituyó el matrimonio; y segundo, el tipo de relación que se establece entre los dos sexos en el ámbito matrimonial. El objetivo es doble y esta establecido por las siguientes frases: "No es bueno que el hombre esté solo..." v. 18. "...mas para Adán no se halló ayuda idónea..." v. 20. Tal y como lo señala Hoff, el propósito primordial del matrimonio es el compañerismo y la ayuda mutua. El segundo objetivo, supeditado al primero, sería responder a las exigencias del mandato divino: "Creced y multiplicaos..." (1:28).<br />
En cuanto a las relaciones interpersonales hombre-mujer, podemos señalar lo que el comentarista Henry Halley escribe: "la mujer no fue formada de la cabeza del hombre, para que no ejerciera dominio sobre él, ni de sus pies para que no fuese pisoteada, sino de su costado para ser igual a él, y cerca de su corazón para ser amada por él"</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="color: #cc0000;"><strong>3. ¿Qué significa la frase "y serán una sola carne"?</strong> </span></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">Esta frase tiene un doble significado: Por un lado establece la naturaleza estrecha e indisoluble del matrimonio; y por otro lado, la monogamia, como un efecto directo delprimero. Señala que el tipo de relación establecida entre el hombre y la mujer, en el seno del matrimonio, es único y exclusivo, pues rechaza la intromisión de cualquier elemento ajeno en área de estas relaciones. </span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;"><strong>4. ¿Qué prefigura la unión del hombre y la mujer?</strong></span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet ms;">Prefigura la unión entre Cristo y la Iglesia (Efe. 5:25-22; Apoc. 19:7; 21:2, 9). Halley escribe: "La Iglesia es la esposa de Cristo. La esposa de Adán, Eva, fue hecha de su costado,mientras él dormía. Esto puede ser un cuadro primitivo de la Iglesia, la Esposa de Cristo,mientras éste "dormía" sobre la cruz (Juan 19:34; Juan 5:6-8).</span><br />
<span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #cc0000;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #cc0000;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #cc0000;">EDICI</span></a><span style="color: #cc0000;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><br />
<br />
</span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-49194756664579342322008-05-31T23:11:00.007-03:002009-12-26T19:19:58.239-03:00Conversión y Santa Cena<div align="justify"><span style="font-family: trebuchet ms;"><strong><br />
<span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms;">¿Puede un creyente sin bautizarse tomar la Santa Cena?</span></strong></span><span style="font-family: trebuchet ms;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms;">Antes de contestar quiero asentar ciertas bases muy necesarias para poder ayudar a conservar la unidad del Cuerpo, que al fin y al cabo, es lo más importante y está, inclusive, sobre nuestros puntos de vista y de interpretación sean correctos o no.<br />
<br />
1o. Debe primar un espíritu de amor y comprensión sobre los hermanos que difieren de nuestra opinión.<br />
<br />
2o. Debemos saber colocarnos del otro lado para considerar correctamente lo que ellos interpretan.<br />
<br />
3o. Para una conclusión justa y correcta debemos eliminar todo prejuicio de nuestras mentes y corazones.<br />
<br />
4o. Hay que eliminar el espíritu de controversia; eso profundiza más el mal e imposibilita el razonamiento espiritual.<br />
<br />
5o. Permitir que el Espíritu de Verdad nos “guíe a toda verdad”.<br />
<br />
Otros de los principios que tenemos que aplicar a la hora de interpretar la Palabra es preguntarnos: el tema en cuestión ¿es básico para nuestra salvación?, o la postura que adopto ¿influye en mi salvación para bien o mal?<br />
<br />
Hay que diferenciar entre lo que es una interpretación sobre un pasaje bíblico y lo que es una enseñanza doctrinal básica que sí afecta nuestras relaciones con Dios afectan la unidad de la Iglesia.<br />
<br />
Las cuestiones de interpretación no son, ni deben ser un obstáculo para la unidad de la Iglesia. Solo se requiere demostrar cierto grado de madurez para respetar el concepto del otro, sin que ello afecte nuestra comunión y el poder vivir en paz y tranquilidad en la Iglesia.<br />
<br />
Hay algunos ejemplos en la Biblia: lean Romanos 14 y verán el espíritu de amor y comprensión que emplea Pablo sobre aquellos que tenían sus interpretaciones acerca de cuestiones de comidas, prácticas legalistas, etc. Debemos ser pacientes los unos con los otros y aprender a amarnos “a pesar de” y esto va para una y otra parte.<br />
<br />
Ahora bien, la Pregunta en sí es: ¿PUEDE O DEBE UNA PERSONA QUE, AUNQUE SE HA CONVERTIDO PERO QUE NO SE HA BAUTIZADO, PARTICIPAR DE LA SANTA CENA?<br />
<br />
1o. La Biblia, directamente, no dice nada directamente al respecto. Por lo cual debemos basar nuestra posición en: A) El significado, tanto del bautismo en agua como el de la Santa Cena; B) La práctica apostólica; y C) La lógica.<br />
<br />
A) Significado.<br />
<br />
1. El Bautismo es un paso de fe y obediencia y por lo que enseña la Biblia, se hace inmediatamente después del acto de conversión. Indica el comienzo de la vida espiritual. Por lo cual se produce una sola vez en la vida cristiana. (Hechos 2:36 al 39; 8:34 al 39; 10; 44 al 48). Esto nos muestra que si una persona pone excusas para no bautizarse después de haber hecho profesión de fe, hay que dudar de hasta que punto se convirtió de verdad, ya que una de las evidencias de la conversión es la obediencia al mandamiento de Jesús que dijo : “Por tanto id y haced discípulos bautizándolos en la nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:16 al 20; Marc. 16:15).<br />
<br />
Es imposible estar en la Iglesia, convivir en la Iglesia, participar de todos los privilegios de la Iglesia si una persona está en desobediencia.<br />
<br />
2. La Santa Cena o Comunión, como la misma Biblia lo indica es símbolo de nuestra comunión permanente con Cristo (1 Cor 10:14 al 17), por eso se hace frecuentemente a diferencia del Bautismo que se hace una sola vez.<br />
<br />
Para participar del Bautismo en Agua hay que ser convertido; para participar de la Santa Cena hay que ser bautizado ya que éste es símbolo de la conversión. (Rom. 6:1-14). Para participar de la santa cena hay que llenar requisitos estrictos (1 Cor.27-33), por lo cual no se debe realizar este acto a la ligera, sino con reverencia, respeto y solemnidad. Todo por el significado profundo que Dios le da.<br />
<br />
B) Práctica.<br />
<br />
Es bueno que entandamos que la Biblia no dice “el que creyere y toma la sante cena”, sino “y fuere bautizado”. Los creyentes, en la Iglesia primitiva, se convertían y seguidamente “eran bautizados”. En la práctica de la Iglesia primitiva lo vemos, se convertían y eran bautizados como hemos visto en los versículos arriba mencionados, después participaban de los privilegios de la comunión (Hechos 2:46)<br />
<br />
C) Lógica. Esto quiere decir que hay un orden lógico en el proceso: primero, Conversión, Segundo: Bautismo en Agua y Tercero: Participación de la Comunión.<br />
<br />
Me parece que no es conveniente alterar este orden ya que esto es lo que la Biblia enseña. Además, le hace daño espiritual a la persona que se le enseña lo contrario:<br />
<br />
1o. Le resta importancia al bautismo y, por regla general, nunca lo llega a efectuar. La experiencia lo ha mostrado.<br />
<br />
2o. Se forma sin sentido de responsabilidad y compromiso hacia la Iglesia. Algo que es importante para el crecimiento de la vida cristiana.<br />
<br />
3o. No se siente parte de nada ni de nadie. Nunca llega a entender sus relaciones con el cuerpo ni el concepto de miembro del cuerpo.<br />
<br />
4o. Por lo tanto no se puede esperar mucho de ellos.<br />
<br />
Hermanos: Esto es lo que yo entiendo sobre el tema. De todas formas respeto la opinión contraria y hago mías las palabras de Pablo: “Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones…” (Romanos 14:1; 2:7-8)<br />
</span><br />
</div><span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 85%;"><span style="color: #990000;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #990000;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #990000;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #990000;">EDICI</span></a><span style="color: #990000;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-72371716060827219162008-05-22T20:55:00.003-03:002009-12-26T19:20:44.952-03:00El engaño de Jacob<div align="justify"><span style="font-family: trebuchet ms;"><br />
<span style="color: #741b47;">¿</span><span style="color: #741b47; font-family: trebuchet ms;">Cómo se justifica el engaño de Jacob a su padre?<br />
<br />
Jacob tenía todo el derecho a la primogenitura por dos razones muy válidas: primero, una profecía lo había determinado así; segundo, esa profecía se había hecho efectiva en el contrato de compra-venta de primogenitura entre Esaú y Jacob. Este contrato era plenamente legal y estaba respaldado por las leyes de la época.<br />
<br />
Isaac sabía todo esto, pero su parcialidad hacia Esaú lo indujo a romper con lo establecido legalmente. Su bendición patriarcal, aunque verbal, era todo un documento testamentario con validez legal sobre cualquier otra transacción realizada antes de su muerte. Por su parte, Esaú quería obtener nuevamente lo que tan frívolamente, había perdido. De esta forma, se establece un complot para quitar a Jacob lo que legalmente le pertenecía.<br />
<br />
Siguiendo toda una actitud familiar sumamente carnal, Rebeca y Jacob, deciden contrarrestar la acción y sin esperar a que Dios interviniese, prepararon el engaño que tan buenos resultados, aparentemente, trajo. Efectivamente, Jacob recibió la bendición de su padre y con ese "documento testamentario" confirmó plenamente y para siempre su derecho a la primogenitura.<br />
<br />
Pero hubo consecuencias muy desagradables: se rompieron los lazos entre Jacob y Esaú, quien amargado intentó matarlo. Jacob tuvo que huir a tierra extraña donde sufrió mucho, siendo engañado y explotado una y otra vez. Rebeca nunca más volvió a ver a su hijo predilecto y junto a su esposo sufrió la rebeldía amarga de su hijo Esaú que trajo a la familia a mujeres cananeas idólatras. </span></span><br />
</div><span style="color: #741b47;"><br />
</span><br />
<span style="color: #741b47;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #741b47;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #741b47;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #741b47;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #741b47;">EDICI</span></a><span style="color: #741b47;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><br />
<br />
</span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-45617174023649539442008-05-21T20:18:00.006-03:002009-12-26T19:21:24.773-03:00¿Cuál es el sitio del huerto del Edén?<span style="color: red; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms;">Con la colaboración de Alba Llanes</span></span><br />
<span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<strong><span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms;">¿Dónde se ubicó el lugar primitivo del hombre y que características tenía?</span></strong><br />
<span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: trebuchet ms;">El sitio aceptado mayoritariamente se encontraba en el actual territorio de Irak, o sea en la /Antigua Mesopotamia., en la parte meridional, a orillas del Golfo Pérsico, aunque se desconoce la extensión máxima que alcanzó. Hay indicios que prueban que ese pudo ser el sitio del primer hogar del hombre. El primitivo nombre dado a la región fue "Edin" .<br />
<br />
Documentos antiquísimos desenterrados en las ruinas de ciudades mesopotámicas señalan a Eridú, ciudad culta y próspera de la antigüedad, como "el lugar original del hombre". Eridú está situado, precisamente, en la zona donde se señala al Huerto del Edén. Ha sido difícil identificar a los rios Sihón y Pisón, pero Halley comenta que en tiempos antiguos posiblemente los Ríos Tigris y Eufrates, se unían en un punto para luego dividirse, dando la impresión de que eran cuatro.<br />
<br />
Ahora bien, si el área del Edén era muy extensa, posiblemente estos dos ríos estuviesen situados mas lejos, fuera del territorio de la Mesopotamia y sus alrededores.<br />
<br />
Las condiciones en el Huerto del Edén eran las mejores. La naturaleza no se negaba dar abundantemente para satisfacer las necesidades materiales del hombre. El pecado no había ejercido todavía su maldición sobre la naturaleza.</span><br />
<span style="color: #990000;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 85%;"><span style="color: #990000;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #990000;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #990000;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #990000;">EDICI</span></a><span style="color: #990000;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-24936809934152449262008-04-17T09:39:00.008-03:002009-12-26T19:22:18.015-03:00¿Por que la ofrenda de Caín fue rechazada?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #0c343d; font-family: trebuchet ms;">Para entender este misterio, tenemos que remontarnos al Edén. Nuestros primeros padres pecaron, por lo cual, Dios para cubrir su pecado hace un sacrificio animal cuya sangre sería derramada como tipo del sacrificio preordenado antes de la fundación del mundo y consumado en el sacrificio de Jesucristo. Dios demandaba un sacrificio cruento, porque sin “derramamiento de sangre no se hace remisión de pecado”. Este principio fue enseñado puntualmente a Abel y Caín por sus padres, quienes escucharon por boca de Dios sus demandas por el pecado.<br />
<br />
Dios es el que asienta las bases y el modelo, el hombre obedece por fe. La fe verdadera produce una obediencia correcta y ofrece un sacrificio excelente. Esta es la base de la verdadera adoración.<br />
<br />
Caín escuchó la enseñanza correcta también, pero su fe era una fe muerta. Su corazón torcido quiso crear otro camino para acercarse a Dios, otra forma para adorar. La fe muerta desarrolla obras muertas. Por lo cual, en franca rebelión contra Dios, establece la religión humanista, la del hombre, la de las obras, la de la justificación personal, pero no sobre la base de lo establecido por Dios.<br />
<br />
La excelencia del sacrificio de Abel estriba en su obediencia a lo establecido por Dios, esta se conformó al formato de Dios y Dios se agradó de él porque su fe lo llevó a obedecer.<br />
<br />
¿Por qué Dios pone énfasis en la actitud de Caín?. Porque Dios sabía que un cambio de actitud produciría un cambio de sacrificio.<br />
<br />
Es imposible creer que es la actitud neta del hombre, independiente del sacrificio que ofrezca, lo que reconoce Dios para justificar al ser humano.<br />
<br />
Si fuera así, el mismo Dios se contra diría. Algunos dicen: No importa lo que ofrezcas el asunto es que tengas una buena actitud.<br />
No importa lo que hagas si eres sincero.<br />
Yo soy bueno y con eso tengo.<br />
<br />
La buena actitud no basta si esa actitud conduce a la desplazar el fundamento colocado por Dios.<br />
<br />
En el caso de Caín y Abel, sus ofrendas eran de carácter expiatorio. Era una ofrenda por el pecado. No creo que ni una ni la otra eran una ofrenda de acción de gracias, los dos sacrificios se hicieron con un propósito común: expiar el pecado para acercarse a Dios.<br />
<br />
Para eso era necesario, imprescindible un sacrificio cruento, de lo contrario el sacrificio cruento de Cristo en la cruz, prototipo del sacrificio de Abel, hubiera sido innecesario.<br />
<br />
Si el fundamento humano para obtener la gracia de Dios fuera válido porque va acompañado de una buena actitud, el sacrificio de Cristo sería inválido y estaría de más.<br />
<br />
Por otra parte Dios le dice a Caín: “¿Por qué te has enojado y por qué ha decaído tu semblante? Si hicieras lo bueno ¿no serías enaltecido? ¿Qué fue lo malo que hizo Caín?. Lo malo a que se refiere Dios no es a “su actitud”, sino a “su ofrenda”.<br />
<br />
La ofrenda de Caín era mala desde antes él enojarse con Dios. Su actitud fue posterior a la ofrenda por el rechazo de esta. La ofrenda era mala, por eso fue rechazada por Dios, su actitud fue mala cuando Dios le manifestó su rechazo de esa ofrenda.<br />
<br />
Esto es corroborado por la Biblia cuando dice: “No como Caín que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por que le mató? Porque sus obras eran malas y las de su hermano, justas?. El asunto es de “obras malas” y “obras justas” haciendo alusión directa de las causas por la cual mató a su hermano Abel, o sea los dos sacrificios.<br />
<br />
El asunto es asunto de ofrenda, no de actitud; el asunto no es de actitud, sino de fe.<br />
Por eso es imposible que la ofrenda de Caín representase los ritos y sacrificios de la ley mosaica, pues de estos se dice que “eran buenos” porque cumplieron su propósito dentro de la dispensación en que fueron establecidos. Además, una cosa mala no puede ser representativa ni típica de una buena.<br />
<br />
La ofrenda de Abel fue “excelente” antes que fuera aceptada por Dios. Fue aceptada por Dios porque era excelente y era excelente porque se ajustaba a lo prescrito por Dios. Entonces se nos revela, una ofrenda mala y una ofrenda excelente. Mala porque no se ajusta al plan de Dios, excelente porque se ajusta al plan de Dios.<br />
Dios agrega: “Pero si no lo haces, el pecado esta a la puerta…”<br />
<br />
Entonces el pecado se produjo en la ejecución de algo objetivo, en algo que hizo mal. Su mala actitud: elemento subjetivo se derivó de lo malo de su sacrificio: hecho objetivo.<br />
<br />
Entonces concluimos que la verdadera ofrenda que Dios acepta y que justifica al hombre es aquella que satisface las demandas de la justicia divina: de parte de Dios, la provisión de la ofrenda, de parte del oferente: fe, buena actitud y un sacrifico excelente. </span><br />
</div><span style="color: #0c343d;"><br />
</span><br />
<span style="color: #0c343d;"><br />
</span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Caín representa el culto al “yo”, al “hombre”, al esfuerzo humano traducido en obras muertas., Caín da inicio a la religión de la justificación por obras. En Abel tenemos los principios de un verdadero adorador: fe sobre la base de la promesa dada por Dios a nuestros primeros padre que se proyecta históricamente en el Calvario y experimentalmente en el corazón del hombre cuando este se atreve a creer.<br />
<br />
Pablo dice: “Nadie puede poner otro fundamento” (1 Cor. 3:11)<br />
<br />
“El camino de Caín” (Judas 11) comenzó con su mala ofrenda y ha persistido a través de la historia representado en todos aquellos que quieren establecer su propia justicia en menoscabo de la justicia divina.<br />
<br />
La Fe de Abel, comenzó con su ofrenda excelente y ha corrido paralelamente con el “camino de Caín” a través de la historia, representado en aquellos que por la fe recibimos la justicia de Dios en Cristo, pero sin cruzarse ni unirse, producto de la incompatibilidad que hay en esencia, naturaleza y fines.<br />
<br />
</span><br />
</span><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 85%;"><span style="color: #0c343d;">Llanes, Luis E. </span><a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/"><span style="color: #0c343d;">Ministerio Luz y Verdad</span></a><span style="color: #0c343d;">. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por </span><a href="http://alballanesedici.blogspot.com/"><span style="color: #0c343d;">EDICI</span></a><span style="color: #0c343d;">: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.<br />
</span></span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-8741058484537726562008-04-06T18:52:00.006-03:002009-12-26T19:23:37.612-03:00¿Qué quiso decir Judas con la frase "desechar la ropa contaminada"?<div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-family: trebuchet ms;"><br />
<span style="color: #274e13;">Judas 23</span></span><br />
</div><div align="justify"><span style="color: #274e13;"><br />
</span><br />
<span style="color: #274e13; font-family: trebuchet ms;">Por regla general, cuando leemos estos versículos, viene a nuestra mente tanta ropa que recibimos de regalo, de todo el mundo, y nos preguntamos; ¿estará bien utilizarla? ¿Hay alguna influencia espiritual negativa que influya negativamente en mi persona?<br />
<br />
Antes de explicar esta frase, es necesario que entendamos que el creyente verdadero está liberado del temor, está cubierto por la sangre de Jesucristo y tiene un cerco protector a su alrededor que lo guarda del mal. El vivir en este tipo de temor roba la paz y la seguridad. En segundo lugar, tenemos el poder de la oración. Por medio de ella podemos santificar lo que nos brindan para comer, la casa donde vamos a vivir, y aún la ropa que nos regalan que vamos a utilizar para nosotros y para otros. Si no entendemos bien, aún no pudiéramos tener relaciones con las gentes del mundo porque muchos de ellos son extremadamente pecadores. Pablo nos exhorta, mas , a no tener comunión ni practicar los actos pecaminosos de ellos (1 Cor. 5:10).<br />
<br />
<strong>Ahora bien, vengamos al versículo de Judas. Estuve investigando y en el Comentario Exegético y Explicativo de la Biblia, dice lo siguiente: “Esto era una frase proverbial (de aquellos tiempos) por medio del cual se significaba que debíamos evitar el contacto más remoto, con el pecado, aborreciendo sus fronteras. Metafóricamente, la ropa era símbolo de su pecado porque es lo que más contacto tiene con ellos. Como frase proverbial no debe tomarse literalmente, sino ir al significado de ese proverbio popular.</strong><br />
<br />
</span><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Debemos tener cuidado con las forma del lenguaje, porque nosotros habamos, sin darnos cuenta metafóricamente un gran porcentaje de nuestro lenguaje. Por ej.: “Tienes que romperte la cabeza para llegar a ser médico”, “Usa la cabeza para trabajar”, “No comas con los ojos" (come moderadamente), “Móntate en un cohete” (ve rápido).<br />
<br />
Entonces, ¿qué quiso decir Judas? Si leemos el contexto del versículo nos damos cuenta<br />
vas. 17-25, que el énfasis que el apóstol da, esta en el versículo 21 que dice: “Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna”<br />
<br />
Concluyo: “desechar la ropa contaminada” es equivalente a “conservarnos en el amor de Dios”<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">Llanes, Luis E. <a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/">Ministerio Luz y Verdad</a>. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por <a href="http://alballanesedici.blogspot.com/">EDICI</a>: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span> </span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-86922823429289385722008-04-06T18:05:00.005-03:002009-12-26T19:24:14.358-03:00¿Qué significa el capítulo 34 de Ezequiel?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"><strong></strong></span><span style="font-family: trebuchet ms;"></span><span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="color: #660000;">vv. 23-31<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">Llanes, Luis E. <a href="http://ninisterioluzyverdad.blogspot.com/">Ministerio Luz y Verdad</a>. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por <a href="http://alballanesedici.blogspot.com/">EDICI</a>: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #660000;"><br />
</span><br />
<span style="color: #660000; font-family: trebuchet ms;">El cap. 34 de Ezequiel consta dos partes referidas al mismo tema.<br />
<br />
De los vs. 1 a- 16, por medio del profeta, Dios está amonestando de una forma dura o fuerte a los dirigentes del pueblo, (El rey, gobernantes, príncipes, etc) simbolizados bajo la figura del pastor que apacienta su rebaño. En el cap. 33 Dios apela a la necesidad de arrepentimiento nacional como condición necesaria para que vinieran tiempos más felices y como condición para la remoción de de los falsos dirigentes de su pueblo, como preparación al levantamiento el Buen Pastor. En Jer. 23:1 y Zac. 17:7 se nos muestra que la remoción de los falsos pastores del pueblo es de necesidad preliminar a la venida del Buen Pastor, el Mesías prometido a su Pueblo.<br />
<br />
Los falsos dirigentes fueron los que solo buscaban, en la dirección del pueblo de Dios, la satisfacción de sus propósito egoístas a expensas del sacrificio de del pueblo de Dios sin tener en cuenta el bienestar de las ovejas, que son símbolo del pueblo. El v. 3-4 registra las palabras más fuertes dirigidas a los dirigentes de Israel cuando les dice: “Coméis la grosura y os vestís de lana; la engordada degolláis, más no apacentáis las ovejas. No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, ni volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y violencia.”<br />
<br />
La otra parte del capítulo, del v. 16 pasa de los abusos de los gobernantes a las injusticias que dentro del pueblo se producían por parte de “las ovejas gordas” a las “ovejas débiles”. Él dice yo juzgaré entre “oveja y oveja”. Dios no sólo ve la injusticia de los que dirigen al pueblo, sino también la injusticia que se produce dentro del pueblo a causa de las diferencias de clases sociales, económicas, laborales, etc.. Tal parece que es un mal que se transmite de arriba hacia abajo. Y los que están en posiciones más prominentes, como patrones, gerentes, directores, se aprovechan, en ocasiones, de su posición y estatus para avasallar, abusar, explotar y burlarse del necesitado. Esto no solo pasa en el orden político y económico solamente, sino que toda esta situación pasa por el orden de lo religioso también cuando personas que están frente de responsabilidades eclesiásticas no actúan consecuentemente a su calidad de “oveja” y maltratan también a sus propias hermanas provocando la intervención justiciera de Dios para colocar las cosas en orden dentro de su pueblo.<br />
<br />
Pero termina el capítulo con una promesa muy hermosa para todos: vs.</span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857824808453394348.post-61283721447662683532008-04-06T17:51:00.006-03:002009-12-26T19:24:53.650-03:00¿Existe el Purgatorio?<span style="color: #ffcc00; font-family: trebuchet ms;"></span><br />
<div align="justify"><br />
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: trebuchet ms;">La doctrina del purgatorio es una enseñanza propia de la Iglesia Católico Romana. Ellos enseñan que todos, con la excepción de ciertos santos especiales y mártires, deben pasar por el purgatorio,(que se constituye en un estado más que un lugar) para prepararse para entrar al cielo.<br />
<br />
Esta doctrina demostró ser provechosa para la Iglesia Católica, pero hizo que Dios pareciese manifestar más favoritismo con los ricos, cuyos parientes podían pagar misas fácilmente para sacarlos de allí con rapidez.<br />
<br />
El purgatorio es una ficción. Todos los pasajes bíblicos que hablan del Mas Allá no presentan más que dos destinos: el cielo y el infierno:<br />
<br />
- El camino ancho que lleva a la perdición y la puerta estrecha que conduce a la vida(Mat. 7:13-14).<br />
- La cizaña arrojada al horno y el trigo metido en el granero del cielo (Mateo 13:41-43; 49-50).<br />
- Las vírgenes insensatas son dejadas afuera y las prudentes reciben la entrada (25:10-11): El servidor infiel es echado en las tinieblas de afuera y el siervo fiel entra en el goza de su Señor (vs. 21, 30).<br />
- Los malditos van al fuego eterno y los benditos a la vida eterna (vs. 33-46).<br />
- El rico malvado va a los tormentos, sin poder recibir ayuda alguna de acá, y Lázaro va al seno de Abraham (Luc. 16:22-23).<br />
- La Biblia habla de una resurrección para vergüenza y condenación eterna y otra para vida eterna (Dan. 12:2; Juan 5:29). Los impíos son juzgados y van a condenación, al lago que arde con fuego y azufre, y los elegidos entran a la Jerusalén celestial.<br />
<br />
Cuando Cristo en la Cruz dijo “Consumado es” (Juan 19:30) hizo perfecto un sacrificio para remisión y perdón de pecados. Ahora el hombre es justificado gratuitamente por su gracia y por la fe en él.<br />
<br />
La creencia en un “purgatorio” hace ineficaz el sacrificio de Cristo y menoscaba su poder salvador. Es también una falsa esperanza para el pecador, que creyendo que de todas formas va a entrar un día al cielo por medio de misas y ritos que aquí le hagan, no se prepara para dar el viaje a la eternidad.<br />
<br />
La Biblia declara que es menester que el hombre muera una vez y después juicio. Jesucristo es el único y suficiente salvador del hombre, la salvación del alma es para ahora. Ven a Cristo, él te espera.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 85%;">Llanes, Luis E. <a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/">Ministerio Luz y Verdad</a>. Puerto Madryn, Chubut, República Argentina. Editado por <a href="http://alballanesedici.blogspot.com/">EDICI</a>: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></span><br />
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0